Biografía
Victor Klemperer nació en 1881 en Landsberg
an der Warthe (Polonia), aunque se familia se
trasladó a Berlín en 1891. Interrumpió
sus estudios de bachillerato para trabajar durante
tres años como aprendiz de comercio pero,
posteriormente, estudia filología románica
y germánica, entre 1902 y 1905. En 1906
se casó con la pianista Eva Schlemmer,
y se alistó voluntario en el ejército
alemán, al estallar la Primera Guerra
Mundial; fue condecorado con la Medalla del
Mérito de Baviera. Durante los años
1920 fue profesor en la Universidad de Dresde,
se bautizó en la religión protestante,
militando también como nacionalista alemán.
Cuando el régimen nazi llegó al
poder, fue perseguido y humillado por su ascendencia
judía, aunque su matrimonio con una mujer
aria le permitió salvar la vida. A pesar
de todo, no se libró de sufrir el envilecimiento
que el régimen deparó a todos
los judíos de los matrimonios mixtos.
Pero tuvo suerte, porque el régimen nazi
mostró cierta condescendencia con los
matrimonios mixtos. Trabajó en diversas
fábricas y residió en una “casa
de judíos”.
Después de la guerra, se mantuvo afín
al régimen de la antigua República
Democrática alemana, donde alcanzó
altos honores académicos. Murió
en 1960.
Obra
Diarios.
Durante su marginación en Alemania, como
judío dentro de un matrimonio mixto,
Klemperer anotó con una gran regularidad
todas las vejaciones del terror nazi contra
los judíos, dejando un testimonio de
la vida cotidiana de los judíos “privilegiados”
en el Tercer Reich. Con un estilo conciso y
efectivo, demuestra que estaba dotado de una
brillante capacidad de observación y
análisis.
Sabiendo el peligro que corrían las personas
que le rodeaban, a causa de los Diarios, se
impuso el deber de dar testimonio exacto de
la monstruosa existencia de los judíos
de Dresde, que sentían el miedo cada
vez que sonaba un timbre, sufrían malos
tratos, ignonimia, hambre, esclavitud y degradaciones
cada vez peores, en la más absoluta indefensión.
Se trataba de personas a las que habían
desposeído de todos los derechos civiles.
A través de su obra, nos da cuenta de
la aniquiladora intensificación del odio
institucionalizado contra los judíos,
la expropiación material de todos sus
bienes, la desaparición de sus derechos,
la deportación y el exterminio. Y también
nos ofrece una visión de su propia transformación
personal, como alemán y como ser humano.
Al mismo tiempo nos ofrece observaciones sobre
aspectos casi imperceptibles de la vida diaria
bajo el Tercer Reich: encerrado en su limitado
mundo, relató en sus diarios el implacable
aumento de la represión, hasta en los
detalles más nimios, de forma que arroja
nueva luz sobre una realidad menos conocida
que la de las cámaras de gas, aunque
sea, si cabe, más monstruosa.
Klemperer señala que lo más monstruoso
de todo el proceso es que los 60 millones de
habitantes de un pueblo europeo, el más
culto, se pusieran al servicio de aquella banda
de psicópatas y criminales, que consiguieran
ensordecer al individuo en el colectivismo y
sólo dejaron en Alemania lo no alemán,
la idea de sangre, lo animal.
Así se desarrolló esta obra, más
de 1.500 páginas que contemplan unos
diarios llevados en riguroso secreto durante
los años del Nacionalsocialismo, salvados
milagrosamente de la guerra. Traducidos a más
de 17 idiomas y publicados por las más
importantes editoriales del mundo, se ha convertido
en un documento histórico de gran valor
sobre el Tercer Reich. Porque no se centra en
los horrores de los campos de exterminio, como
la mayoría de los textos, sino que habla
de la vida cotidiana de la Alemania nazi.
"(...) Yo me pregunto siempre: ¿Qué
alemán ‘ario’ no ha sufrido
ningún contagio del nacionalsocialismo?
La epidemia los ha afectado a todos, tal vez
no sea una epidemia sino idiosincrasia alemana"
.
LTI
Su pasión por la filología le
indujo, durante la redacción de sus Diarios,
a estudiar el sentido de la terminología
utilizada por los nazis. La necesidad de anclar
el régimen nazi provocó la creación
de un lenguaje de la disciplina, de la obediencia
al Führer, con la progresiva intrusión
de “lo militar” en todos los campos
de la vida, la política, la literatura,
el entorno económico y cotidiano.
Este libro es una brillante crítica y
análisis del lenguaje del Tercer Reich,
la principal referencia de toda reflexión
sobre el lenguaje totalitario. Klemperer comenzó
a recopilar información para este libro
ya en 1933, y llevó a cabo la redacción
clandestinamente. Pone de manifiesto la habilidad
de este filólogo alemán para plantear
cuestiones complejas de forma inspirada y emotiva.
Más de cincuenta años después
de su primera publicación, sigue siendo
tan actual y provocador como entonces, en la
medida en que muestra como ninguna sociedad
permanece ajena a los peligros de la manipulación
del lenguaje.
"Lengua: a tener en cuenta: Machtübernahme
[‘toma del poder’], no ‘entrada
en el gobierno’ ni ‘asunción
de la soberanía’, sino justamente
eso, ‘poder’ (...)".
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