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Beit Terezin |
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El
ghetto de Theresienstadt nunca entró en la conciencia
de la vasta mayoría del público israelí:
un lugar marginal, un ghetto en medio de Europa, un ghetto
para judíos “prominentes” como fueron
declarados por los nazis y la Cruz Roja. La mayoría
de los supervivientes de este ghetto eran muy jóvenes
a finales de los años 1940, y su intención
cuando llegaron a Israel era integrarse, buscar una profesión,
formar una familia, muchas veces con parejas que no eran
supervivientes del Holocausto, con los que discutían
muy poco sobre lo que habían pasado durante la ocupación
alemana, en el ghetto de Terezin y, especialmente, después
del ghetto.
En cierto modo, los antiguos presos del ghetto crearon su
propia imagen de Terezin como un lugar de nostalgia: después
de todo, fue el último sitio en el que estuvieron
junto a sus padres, hermanos, hermanas, amigos, etc. Sólo
después de muchos años, durante las celebraciones
del décimo aniversario de su liberación, los
antiguos prisioneros de Terezin comenzaron a pensar en la
necesidad de organizarse, erigir alguna forma de memoria,
de recuerdo de las víctimas del ghetto.
A partir de comienzos de los años 1960, con la publicación
de las obras de arte de los niños del ghetto, de
las piezas teatrales y de la ópera “Brundibar”,
que el gran público israelí comenzó
a conocer la realidad de Theresienstadt.
El memorial
En
mayo de 1955, con motivo del décimo aniversario de
la liberación del campo de Theresienstadt, se llevó
a cabo la primera reunión de supervivientes del ghetto
en Israel. Durante esa reunión se tomó la
decisión de establecer un centro educativo y de investigación.
En 1966 se creó la “Asociación por la
Memoria de los Mártires de Theresienstadt”.
Beit
Terezin (Beit Theresienstadt) fue establecido en el Kibbutz
Givat Haim Ihud, en memoria de los judíos asesinados
en el ghetto y campo de concentración de Theresienstadt.
La piedra fundacional fue colocada en 1969, y la inauguración
oficial de este instituto educativo y de investigación
tuvo lugar en mayo de 1975, durante los actos por el 30
aniversario de la liberación del ghetto de Theresienstadt.
La “Asociación por la Memoria de los Mártires
de Theresienstadt” construyó el centro educativo
con el apoyo de miembros del movimiento juvenil sionista
y la organización Hehaluts. El centro incluye una
biblioteca, una sala memorial y un archivo documental.
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Memorial
de Beit Terezin
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El
museo histórico
La exposición permanente está alojada
en una zona denominada “La Rotonda”, que es
una representación de la estructura octogonal del
campo de concentración de Theresienstadt (la Kleine
Festung), y está construida de ladrillos marrones,
igual que la antigua fortaleza. La exposición presenta
la ocupación de la República checa por el
régimen nacionalsocialista y la historia de los judíos
en el ghetto de Theresienstadt, entre noviembre de 1941
y mayo de 1945.
El ánimo principal de las diferentes exposiciones
temporales es perpetuar la memoria de los judíos
del ghetto, de forma que los visitantes puedan observar
los restos de la vida de los presos en todos sus aspectos.
Estas colecciones están destinadas al estudio por
parte de grupos de jóvenes visitantes, profesores
y estudiantes que se concentran en el estudio del vasto
e interesante material recogido en el museo. En ocasiones,
las colecciones han salido del mueso y se han podido ver
por todo el mundo: Suecia, Noruega, Dinamarca, New York,
Australia, Praga, Italia, Francia, Austria y Japón.
Una de sus exposiciones temporales, denominada “Creaciones
de seis pintores, prisioneros del ghetto de Terezin”,
está dedicada a seis pintores presos del ghetto que
fueron acusados de propaganda anti-nazi, debido a sus actividades
artísticas. Fueron arrestados en julio de 1944 y
conducidos a la Pequeña Fortaleza del ghetto, para
su interrogatorio y tortura: uno de ellos murió durante
los interrogatorios, y el resto, después de tres
meses de torturas, fueron deportados a diferentes campos
de exterminio; sólo uno sobrevivió.
El arte del ghetto
Además, también se presentan los trabajos
de diferentes artistas del ghetto. Para entender plenamente
las obras de arte del ghetto exhibidas, el visitante debe
tener en cuenta las trágicas circunstancias de la
época en la que fueron creadas. Para conseguirlo,
se ha introducido entre las obras expuestas una cronología
de los hechos históricos, tanto exteriores como del
ghetto, desde la llegada al poder del Nacionalsocialismo
hasta la liberación. La exposición incluye
también extractos de las “Órdenes del
Día” que regulaban la vida y el comportamiento
de los presos del ghetto, definiendo lo que podían
y no podían hacer, y los castigos por cualquier tipo
de violación de esas rígidas restricciones.
Estas obras de arte son un mosaico que documentan las diferentes
facetas del ghetto de Theresienstadt, sus paisajes, las
personas y su trabajo, así como la vida social y
cultural que se desarrolló en él.
El centro educativo y de investigación
El centro educativo está dedicado a la investigación
y documentación de la historia del Holocausto, y
organiza talleres y jornadas para escolares, estudiantes
y profesores. Durante los últimos años, el
centro ha iniciado investigaciones sobre diferentes temas,
como la confrontación con mujeres ancianas, el humor
en el ghetto, los problemas de los adolescentes bajo las
duras condiciones del ghetto, y una investigación
sobre personalidades individuales que trabajaron en beneficio
de otros.
Además de las actividades de investigación
y estudio desarrolladas en el centro educativo y de investigación,
también sirve como centro de actividad creativa para
artistas, cineastas músicos, gente del teatro y poetas,
que trabajan temas relacionados con el ghetto.
Sus actividades están destinadas a perpetuar la memoria
de aquellos prisioneros que estuvieron en el ghetto y murieron
en él. A través del trabajo educativo en este
sentido, los jóvenes son capaces de asumir una imagen
general, relativamente profunda, de los acontecimientos
del ghetto, adoptando conocimientos de diversas cuestiones
relacionadas con la sociedad, cultura, educación
del ghetto. Esto desarrolla la curiosidad y el deseo de
saber más en relación a lo que sucedió
allí, pero también sirve para desarrollar
el interés por lo que sucedió en otros ghettos
y campos de concentración por toda Europa.
Este tipo de programas educativos se desarrollan a través
de diferentes grupos de edades, con talleres diseñados
para ajustarse a los programas y duración de las
actividades. Todos los grupos tienen un énfasis especial
en la experiencia de trabajar en el museo, utilizando documentos
originales, películas, etc., pero también
con el encuentro directo con supervivientes antiguos prisioneros
del ghetto.
Las actividades desarrolladas en el centro educativo también
incluyen talleres para profesores, instructores y jóvenes
que participan en viajes de estudio a Polonia y la República
Checa, en referencia a la localización de los ghettos
y los campos de concentración y exterminio. También
se organizan seminarios preparatorios para estudiantes superiores,
profesores y grupos de acompañantes que participarán
en este viaje de estudios.
También se ofrecen actividades educativas conjuntas
con el Givat Haviva, de dos o tres días, centrado
en la vida judía en el ghetto de Terezin y en el
ghetto de Varsovia, al mismo tiempo que se presenta la vida
de los judíos antes de la guerra y sobre el destino
mutuo que todas las comunidades tuvieron en los campos de
exterminio.
El centro educativo también ofrece guía y
apoyo para los profesores e instructores que necesiten ayuda
en la preparación de sus textos.
El archivo
El archivo documental contiene documentos, memorias y objetos,
y la base de datos contiene información de los 150.000
prisioneros de Theresienstadt, procedentes de Checoslovaquia,
Alemania, Holanda, Dinamarca y otros países.
Los documentos, tanto documentos originales como copias
así como una colección de documentos fotocopiados,
sirven para ayudar a los investigadores, estudiantes y profesores
en sus investigaciones, para preparar diferentes programas
educativos, etc. En estos archivos se encuentra información
biográfica, testimonios personales, artículos
periodísticos, etc. También existe un archivo
donde se puede encontrar la biografía de los principales
artistas y pintores del ghetto, así como informaciones
sobre sus obras.
También existe una biblioteca con más de 3.000
registros en hebreo y otras lenguas, una colección
de periódicos, catálogos referidos al arte
del ghetto, una colección de entrevistas y testimonios,
trabajos musicales, composiciones y obras de teatro, etc.
El archivo también está trabajando en una
base de datos computerizada de judíos deportados
al ghetto de Terezin, basándose en fichas originales
que se encuentran en la República Checa, que fueron
copiadas a comienzos de los años 1970 por un grupo
ilegal, debido a la falta de relaciones diplomáticas
que había en esos momentos entre el Bloque comunista
e Israel. Posteriormente, las solicitudes de información
de Beit Terezin a todo el mundo, para obtener información
sobre el destino de los judíos que fueron internados
en el ghetto, fueron respondidas, enviando a los solicitantes
fotocopias de las fichas relevantes. A partir de la década
de los años 1990, comenzó la computerización
de esas fichas, debido al mal estado de las copias y a los
problemas de lectura de muchas de ellas; además,
ya que muchas de las fichas estaban escritas en checo y
el resto en alemán, y pretendía darse la mayor
difusión posible a su contenido, fueron traducidas
a inglés. También se procedió a cruzar
las informaciones de estas fichas con otras bases de datos
que podían proporcionar información sobre
el tema.
La base de datos sirve a investigadores, escritores, historiadores
y estudiantes que necesitan acceder a información
bien clasificada, como listas de deportados de una determinada
ciudad o de un determinado transporte, o de personas que
nacieron en un año determinado, etc.
La base está constantemente complementándose,
a través de informaciones adicionales procedentes
de todo el mundo y de diversas fuentes: testimonios, libros,
fuentes históricas, listas de víctimas de
diversos lugares, etc. Además, en la actualidad se
mantiene una perfecta colaboración con el gobierno
checo, que permite completar la información con el
acceso a las fuentes del ghetto.
Por tanto, no se trata de un monumento mudo e inmóvil,
sino que está vivo y es una institución activa.
Anualmente se lleva a cabo un encuentro de los miembros
de la asociación.
Contacto
Beit
Terezin
Mobile Post Emek Heffer
38935 Givat Haim Ichud
http://www.bterezin.org.il |
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