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En junio de 1940, el ejército alemán ocupó
un conjunto de edificios en el suburbio parisiense de Drancy,
denominado “Cité de la Muette”, para
el internamiento de prisioneros de guerra franceses y británicos.
Inicialmente pensado como un gran proyecto de alojamiento
público, había sido utilizado como barracones
para la policía, y pasó a convertirse en un
gran centro de detención, principalmente de judíos,
pero también de homosexuales y otros grupos considerados
“indeseables”.
Como
otros muchos centros de detención por toda Francia,
Drancy fue creado por el gobierno de Vichy de Phillippe
Pétain, y estuvo bajo el control de la policía
francesa hasta el 3 de julio de 1943, cuando las SS alemanas
se hicieron cargo del control diario de este tipo de instalaciones,
para facilitar la deportación de los judíos
franceses.
Después
de la acción de arresto masivo en el 11º Distrito
de París, el 20 de agosto de 1941, en el que fueron
detenidos unos 4.000 judíos, el edificio se convirtió
en un campo de recogida de judíos que vivían
en Francia; la policía francesa realizó diversas
operaciones de este tipo, durante toda la guerra. El campo,
controlado por las autoridades y la policía francesa,
se mantuvo independiente de las autoridades alemanas hasta
julio de 1943, cuando los alemanes se hicieron cargo de
todas las instalaciones destinadas al exterminio masivo.
El
campo de Drancy estaba diseñado para alojar a unas
700 personas, pero en su punto álgido llegó
a haber más de 7.000. Hay documentos que señalan
la extrema brutalidad de los guardias franceses en el campo
de Drancy y las crueles condiciones de vida impuestas a
los internos, incluyendo a niños que, tras la llegada,
eran inmediatamente separados de sus padres. En diciembre
de 1941, 40 prisioneros de Drancy fueron ejecutados, como
represalia por un ataque contra oficiales de policía
alemanes.
Muchos
intelectuales y artistas judíos franceses fueron
enviados a Drancy.
Hacia
1944, aproximadamente 70.000 judíos, hombres, mujeres
y niños, habían pasado por el campo de tránsito;
65.000 fueron deportados a los campos de exterminio de Auschwitz
y Sobibor, de los que 63.000 murieron, incluyendo 6.000
niños.
Cuando
los Aliados llegaron a la zona de Drancy, el 17 de agosto
de 1944, las SS habían quemado todos los documentos
del campo; pudieron liberar a unos 1.500 prisioneros que
aún quedaban en el campo.
El
campo había sido dirigido por Alois Brunner, desde
junio de 1943 hasta agosto de 1944, uno de los principales
subordinados de Adolf Eichmann en el Departamento de Asuntos
Judíos de la Gestapo; su caso fue llevado ante un
tribunal francés, en 2001, por el cazador de nazis
Serge Klarsfeld, donde fue condenado in absentia a cadena
perpetua por crímenes contra la humanidad.
Aproximadamente
una tercera parte de los judíos deportados desde
Drancy hacia los campos de exterminio eran ciudadanos franceses.
Otros eran extranjeros que habían emigrado a Francia
en los años 1920 y 1930, principalmente desde Polonia,
Alemania y Austria.
El
campo de Drancy comprendía también algunos
anexos en zonas de París: el campo de Austerlitz,
abierto en noviembre de 1943, donde trabajaban más
de 400 judíos mixtos o cónyuges de arios;
el campo Lévitan, un centro donde se enviaban los
equipajes de los deportados y eran seleccionados los objetos
importantes; el campo Bassano, cercano a los Campos Elíseos,
transformado en un taller de textil para las SS.
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Memorial
Nacional del campo de tránsito de Drancy
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La
creación del memorial
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En 1976, el “Comité Conmemorativo Nacional
para el Campo de Drancy” erigió una escultura,
diseñada por Shelomo Selinger, un superviviente del
campo, en la antigua entrada principal de Drancy, para conmemorar
a los judíos franceses internados. El monumento,
denominado “Las puertas del Infierno” está
compuesto por siete escalones que simbolizan los días
de la semana, y una escultura compuesta por 10 figuras;
en el judaísmo, 10 son las personas requeridas para
formar un “minyan”, un grupo de oradores. Los
dos bloques, a cada lado de la escultura central, simbolizan
las puertas de la muerte. Frente a la escultura central,
un hombre y una mujer representan el sufrimiento y la dignidad.
En el centro, la cabeza de un hombre que lleva el gorro
ritual simboliza a los que rezan. Dos cabezas invertidas
simbolizan a la muerte; el cabello, barba y brazos de estas
dos figuras forman las letras hebreas “Lamed”
y “Vav”, que tienen el valor de 36, que es el
número de hombres dignos en el mundo, de acuerdo
con la tradición judía.
La asociación privada “Conservación
Histórica del Campo de Drancy”, creada en 1989,
preparó un vagón de ferrocarril, en el que
los visitantes pueden ver una pequeña exposición
permanente. El vagón conmemorativo está ligado
con la escultura a través de una vía ferroviaria.
La asociación organiza visitas y conferencias, especialmente
para grupos escolares. El trabajo con los supervivientes
y testimonios anima a pasar la memoria del Holocausto a
las siguientes generaciones.
En mayo de 2001, Drancy fue convertida en un memorial nacional.
En enero de 2005, unos vándalos atacaron el vagón
de ferrocarril del antiguo campo, firmando su acción
como “Bin Laden”, con una esvástica invertida
pintada.
Hasta época reciente, el punto de vista oficial del
gobierno francés era que el régimen de Vichy
era un gobierno ilegal, distinto de la República
francesa. Mientras el comportamiento criminal de la Francia
de Vichy y la colaboración de oficiales franceses
era reconocido, y algunos de esos funcionarios de Vichy
perseguidos, este punto de vista negaba cualquier responsabilidad
de la República francesa. Esta perspectiva, apoyada
particularmente por Charles de Gaulle, se basaba en la circunstancia
de que en julio de 1940 se votaron poderes especiales para
el Mariscal Pétain, que instauró el “Estado
francés” y repudió la República.
Sin embargo, en un discurso de julio de 1995, el presidente
Jacques Chirac reconocía la responsabilidad del Estado
francés por secundar la ocupación total del
país, y en particular de la policía francesa,
que organizó y llevó a cabo la razzia de julio
de 1942 del Velódromo de Invierno.
En la escultura de Selinger, los dos bloques de los lados
de la escultura central simbolizan las puertas de la muerte.
La figura central está compuesta por 10 personas,
que representan el número de personas necesarias
para una oración colectiva judía. Al frente
de la escultura, un hombre y una mujer representan el sufrimiento
y la dignidad. En el centro, la cabeza de un hombre que
lleva el gorro ritual, simboliza a una persona en oración,
mientras que detrás, dos cabezas invertidas simbolizan
la muerte. Las letras hebreas “Lamed” y “Vav”
son formadas por el cabello, brazos y barbas de las dos
personas en la parte más alta de la escultura; estas
dos letras tienen el valor de 36, el número de personas
justas en el mundo, de acuerdo con la tradición judía.
Contacto
Mémorial
National du Camp de Drancy
Rue Arthur Fontaine 15
93700 Drancy
http://www.camp-de-drancy.asso.fr |
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